民国25年，庄陔兰主编的《重修莒志》第二十四卷·矿产篇有记：“龙尾石产莒东南乡龙尾村。苏东坡守密州，取此石制砚，为之作铭。”至今，在龙尾村一带，人们还流传说着苏轼为龙尾砚题铭的故事。
那是北宋熙宁七年，杭州通判苏东坡调任密州太守，此时莒属密州管辖。时逢密州连年灾荒，民多流亡，唯莒地灾情较轻。尤其是地处东南乡的龙尾村一带，连年风调雨顺，民心安定。传说，这都是主持行云布雨的“福龙秃尾巴老李”的功德。
苏轼上任第二年的四月初五日，带着随员，绕过屋楼崮，涉水王标河，骑马来到了龙尾村。这里是“秃尾巴老李”的诞生地，也称“龙的故乡”。苏轼早有所闻，很想一睹盛况。这天，恰逢“祈雨节”，为详察这一独特的乡风民俗，苏太守首先来到村东的龙泉边，见几百名男女村民，正在跪拜祈雨。原来，这是每年一度的庙会式民间传统节日。常言道：“十年九旱，春雨贵如油。”农历四月初，正值暮春季节，不论下不下雨，“祈雨节”照样如期举行。这是当地民众对“秃尾巴老李”的尊崇和爱戴，祈盼它能常回家看看，绵续那份割舍不断的亲情和乡情。参与祈雨的男女老少，一律不戴草帽、苇笠等防雨器具，部分男性村民还赤裸上身，表示虔诚。整个活动，由一位德高望重的长者主持，摆上供品，烧纸焚香，鸣放鞭炮，祈求上苍开恩，近日普降喜雨，并诚心许愿：“待秋后丰收，杀猪宰羊，唱三天大戏，敬谢天龙……”
离开祈雨人群，苏轼进龙母庙拜谒了龙母像，又到龙母坟上香；然后，绕道村东南的马鞍石，在旗杆座小憩；接着健步登上了东边的砚石山。苏轼兴致勃勃地立身山巅，举目四望，但见山下绿树葱茏，山花烂漫，自然自语地说：“山登绝顶我为峰了”。回头看见龙母泉水清澈见底，这才觉得有点口渴，躬身捧一口泉水喝下，顿觉甘冽甜润，神清气爽，一时忘了旅途的疲劳，不禁想起他留下的千古绝唱“大江东去”和密州的“超然台”。面对跟前的龙乡胜景，一时诗兴大发，遂口出一绝—“龙尾吟”。可惜，人在荒郊野外，随行人员未备文房四宝，无法作笔录。龙尾村的地方村老，见此情景，立即派一村民，速回村中，取来自制的龙尾砚和笔墨纸张，恭请苏公留下墨宝。
等那村民从村中返回，苏东坡一行，已走下山坡，来到一块巨石旁歇息。这块自然天成的巨石，长丈余，宽五尺，上平下悬，底下由三块石头支撑，活像一张大书案。那村民将笔墨砚瓦往石案一放，苏东坡看到那方别致的砚台，眼睛为之一亮，伸手把砚台握在手中，仔细端详：见砚石呈马蹄形，四周未经雕琢，显现龙尾纹样；砚堂内隐若可见蛟龙出水图形。石色深青，质坚而不燥，手拭如膏；滑润而克墨，相凝似漆。苏轼越看越爱不释手，那村民说：“要是太守喜欢，我送给您作个纪念吧!”苏东坡哂笑一声，板起面孔说：“我怎能夺人所爱!”又问：“此砚石是何处所产?”那村民回答：“取自本村砚台山。”苏轼高兴地说：“这就是久负盛名的龙尾砚了!”
说话间，那村民已就石案上，用自制的龙尾砚研好了墨，展开宣纸，请苏太守题写刚才在山上所吟《龙尾吟》七绝诗。苏东坡手握笔管，凝眉静思片刻，却挥毫写下了一首：“龙尾砚铭”：
玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。
相如闻道还持去，肯要秦人十五城？
落款：峨眉苏东坡。
从此，这砚石山下的石案便叫了“砚台石”。那方苏公题铭的龙尾砚，在李家代代相传，成为传家宝。龙尾砚更是名播齐鲁，畅销华夏，久盛不衰，成为文房四宝中的极品。
