莒姬是莒国公主，也是楚威王的宠妃，宠冠楚国，却被楚威后算计无子，只得将向氏作为自己固宠和代孕的工具。莒姬抚养芈月成人，教会她人生路上第一堂课，让她直面后宫的血腥，以自己的亲身经验告诉芈月用最坏的筹码博得最大的赢面。
莒姬尽管聪明美丽有手段，但仍然是被命运摆弄着的弱女子，，她早早看清了君恩是如此的薄弱和不可依靠，她最大的期望也只不过是平安地活下去，不管是争宠，还是利用向氏，她所有的算计，只不过是在芈戎长大后得到一块封地，使得自己到封地度过余生，但是她最终还是没能等到这一天，为保芈月和芈戎自杀身亡。
莒姬既然来自莒国，莒国在战国七雄中扮演了什么样的角色呢？战国七雄分别为：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 齐桓公在未登位之时，有一段精彩的历史故事。
公元前686年，齐国发生内乱，襄公被杀。逃亡在外的公子纠和公子小白，都设法回国，抢夺国君之位。公子纠的师傅管仲为确保公子纠登位，便在中途谋杀小白，一箭射中小白，但小白并没有死，而是速回齐国，顺利地登上国君之位。他就是历史上有名的齐桓公。他不仅不计较管仲的 “一箭之仇”，反而对他予以信任和重用，立为“相国”。管仲深为齐桓公的宽容所打动，尽全力辅助齐桓公整顿军队，发展生产，促进外交，使齐桓公成为春秋第一霸主。
公子小白逃亡在哪呢？在外公的国家，莒国，即为今天的莒县，山东省日照莒县，莒县陵阳至今还保留了公子小白几位舅舅的坟墓，并在莒文化发源地陵阳河遗址出土了比甲骨文字早数千年的象形文字，并出土了最早的酿酒器，更丰富了大汶口文化。
在山东济南举办的中国莒文化论坛上，专家提出，山东作为我国儒学发源地，“莒文化与齐文化、鲁文化并称山东三大文化”。大约在公元前21世纪夏朝建立前后，莒国就已出现，疆域与邻近的鲁国相当，历经夏、商、西周、春秋、战国，历时1600多年，“从疆域大小、经济发展、军事实力、参加盟会、庇护避难者等5个方面考察，莒国在当时起着相当重要的地位。”
中国先秦史学会理事长宋镇豪撰文介绍，历史学家傅斯年在《夷夏东西说》中指出，中华文明由山东地区东夷文明和中原华夏文明共同育成。“莒文化是最纯的绵延悠长的东夷文明的代表，核心区在山东省日照、莒县一带。”宋镇豪说，“莒文化的核心价值，一是构成了中华东部地区悠久文明的渊薮，自强自尊；二是一种包容性的文化，带有若干海洋文化的开拓性因素；三是重仁义。”
通过以上种种信息，莒姬的聪慧不仅是给予了芈月与芈戎生活的开始，更是告诉大家中国文化的开端始于莒，开于莒，并将金门题字“勿忘在莒”信息告诉国人，台湾海峡是祖国不可分割的一部分。
莒县著名的千年银杏树，距今已有4000年历史，位于浮来山定林寺院内。该树下鲁、莒两国国君曾结成友好同盟。刘勰在此写出了世界上第一部文学评论巨著《文心雕龙》。
