1943年山东军区整编后,莒县成为滨海与鲁中之间的战略要地。经八路军长期争取,伪莒县保安大队长莫正民于1944年11月14日率部起义。滨海军区司令员陈士榘集中万余兵力攻城接应,里应外合攻破莒县,日军残部逃窜,莒县解放。莫部随后改编为山东军区独立第2旅,莫正民任旅长。1945年抗战胜利后,山东军区部队整编并参加大反攻。…
莒县陵阳镇曾出土大汶口文化刻文大口尊,镇东北有两座大墓,东为汉城阳王刘章墓,西相传为莒子墓,1992年均列为省级重点文保单位。刘章为齐悼惠王次子,吕后时封朱虚侯,曾以军法斩逃酒吕氏,后与周勃、陈平等诛灭诸吕,功高。文帝即位后绌其功,封城阳王,都莒。刘章自感失职夺功,郁闷不欢,立二年薨,谥景,史称城阳景王。…
文章盘点了鏊子、手推车、碌碡、提篮、风箱、暖瓶、箥箕、木犁、水瓢、铡刀等传统农村生活用具和农具,介绍其用途与历史。这些器具曾广泛用于烙饼、运输、打场、盛物、鼓风、保温、筛谷、耕地、舀水、铡草等生产生活场景,承载着数千年农耕文明和乡土记忆。随着塑料制品、电器和现代农机具普及,它们大多被替代,逐渐淡出日常,只偶尔出现在农村或农家乐中。…
文章回望山东莒地历史,指出先秦莒国、汉城阳郡沉淀千年人文底色。从两晋南北朝至明清,一批莒地人物走出故土:刘穆之辅佐刘裕稳定东晋后方,刘秀之刚正治吏,刘勰著《文心雕龙》成文坛宗师,臧荣绪私修《晋书》,徐謇行医南北,孙镗散家抗倭,何思谨直言谏政,刘朴不附阉党,夏云英以诗文留芳。他们以谋略、文才、气节、医术和忠义,共同铸就莒地厚重人文精神。…
莒县是千年古县、省级历史文化名城,莒文化与齐、鲁文化并称山东三大文化,是东夷文明典型代表。境内出土的大口尊陶文距今约5000年,早于甲骨文;莒地还最早使用货币、掌握酿酒技术,是针灸发源地之一。浮来山银杏树王、檀根王、莒安廊桥、齐长城、青峰岭灌区等闻名,孕育《文心雕龙》、齐桓公、王尽美、宋平、一门五进士等,并计划建成“中国春秋第一城”莒国古城。…
齐长城始建于春秋、完成于战国,历时170多年,距今2600多年,是中国现存年代最早、遗迹可考、保存较好的长城,被誉为“中国长城之父”。莒县东莞段全长14.6公里,遗址段8.33公里,两条长城在三楞山汇合。它曾为齐国抵御联军、巩固防御发挥重要作用,并衍生孟姜女哭长城等传说。1987年被列入《世界文化遗产名录》,后列为省、国家重点文物保护单位。…
文章梳理莒地西汉至北宋人口变迁。西汉城阳国安定,元始二年有56642户、205784口;新莽、东汉末及三国战乱致人口锐减。魏晋南北朝动荡,户籍混乱,西晋城阳郡仅1.2万户,刘宋东莞郡仅887户、7320口;北魏均田后回升但隐漏严重。隋唐至北宋相对安定,户口渐增,唐天宝元年密州28292户、146524口,北宋密州主客户亦增长。可见莒地人口随治乱起伏,并受户籍统计与隐户影响。…
文章由赵氏迁莒与莒地文化溯源引出莒北大王坟传说,记述“十子开墓”“清明祭石”“陵南遗井”等故事:墓需十子齐力方能开启,因老太私心失言而永闭;村民祭神石、滚鸡蛋祈福;石井与七色土、流沙墓等遗迹暗示墓主为受爱戴的远古部落首领。大王陵规模宏大,夯土之高居莒地墓葬之冠,远超莒子墓,但其主人身份至今成谜,充满传奇与神秘色彩。…
周姑戏是流行于莒县及周边的地方戏,距今约二百年历史,唱腔以徵调式和宫调式为主,乡土气息浓厚。目前传统剧目仅存20余个,以腹本传授保留原貌。当地通过政府扶持、惠民演出等方式积极传承,并涌现出徐庆余、胡剑夫等代表性传承人,在保留传统基础上创作现代剧目,推动周姑戏发展。…
宋镇豪在山东大学讲座中指出,“三皇五帝”说法缺乏实证,中华五千年文明中最早两千年存在空白,需靠考古重建。他认为莒文化是东夷文明最典型代表,并非春秋莒国或莒县文化。大汶口文化及莒地出土的陶文、青铜器铭文和陶礼器,表明当时已有城市、文字和礼制,或能填补文明空白,证明中华文明五千年,并为探寻中华文化源头提供重要依据。…