毋忘在莒
五千年的中国，到底有多少成语，恐怕没人能说出个准数。一部《辞源》收了10万多条，每条背后，都或有一个缠绵凄惨的故事，或是一个慷慨悲壮的传说。
但说来惭愧，能与日照沾点边的，屈指可数。“毋忘在莒”，即是其中之一。尽管有东海峪、两城、尧王城和陵阳河等遗址作证，“人猿相揖别”时，我们的先祖就已在这里磨过石头。
有传蒋介石败逃台湾后，为时刻不忘光复大陆，书房里挂的就是这四个字。台湾国安局的大陆情报计划代号，亦为“莒光计划╳╳”。
1964年12月20日，蒋介石视察金门，对金、澎官兵专门有《“毋忘在莒”运动的意义和启示》的讲话：“只要我们人人……念念“毋忘在莒”，就更将使雪耻复国的光辉史页，在我们的手里完成！”
时至二十世纪，台军事节目仍名《莒光日》。
二十世纪七十年代初，毛泽东在“敲打”刘兴元时，借引子发面：毋忘在莒！
刘氏，老莒县、现莒南县刘家东山村人，1955年授中将衔，时任成都军区司令员。
“毋忘在莒”的出处
【1】
为给读者一个明白，还日照一份荣耀，笔者抄录汉刘向这份在百年生死冤家——“蒋”介石与“毛”泽东间引发同样感慨的原文如下：
桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮酒，桓公谓鲍叔：“姑为寡人祝乎？”鲍叔奉酒而起曰：“祝吾君无忘其出而在莒也；使管仲无忘其束缚而从鲁也；使宁子无忘其饭牛于车下也。”桓公避席再拜曰：“寡人与二大夫，皆无忘夫子之言，齐之社稷，必不废矣。”
俗话说：打人不打脸，骂人不揭短。尤其酒桌上，喝得正在兴头时。可这次，鲍叔牙竟揭了一圈，头一个就是手握己身政治前途的“顶头上司”——位列春秋五霸之首的齐桓公姜小白：今天赫赫有名了，当年也曾和丧家犬一样躲在莒国寄人篱下；紧接着，“提醒”公布令上印在自己前边的管仲：别忘了绑在囚车里等死时的滋味；最后是排名不分先后的宁戚：赶车喂牛的，记着自己的出身。
此即成语“勿忘在莒”的出处。
别小看这四字，它虽始于齐国的一场内乱，一场亲兄弟间你死我活的王位之争，但其歪打正着的结局，却与秦始皇匡合六国一起，分为春秋战国时列国争霸的虎头豹尾。
齐国内乱与公子出逃
这，一切得从齐桓公之父僖公禄父说起。
公元前731年禄父坐上齐国国君的龙墩，不知为何，他特别喜欢侄子公孙无知——僖公同父异母弟夷仲年之子，以至“令其秩服奉养比太子”（《史记·齐太公世家》），就是让公孙无知的衣服礼仪和自己的亲儿太子诸儿的一模一样。殊不知，这恰恰埋下日后公孙无知和诸儿兄弟间刀剑相向的祸根。
公元前698年，僖公死，太子诸儿继位，是为齐襄公。受了多年窝囊气，这回终于可以出一出了。上台没几天，襄公就下令免去公孙无知的各种“超标准待遇”，削去他的“秩服奉养”。俗话说，此一时、彼一时，公孙无知虽恨得牙根发痛，但也只好挨着、等着。
机会终于等来了！齐襄公有个同父异母妹妹文姜，未嫁时即与襄公私通，后嫁给鲁桓公为后。公元前694年，鲁桓公走丈人家时发现了这件丑事，痛骂了他们一顿。一不做、二不休，齐襄公干脆派手下公子彭生暗害了鲁桓公。俗话说，好事不出门，坏事传千里。此事使齐国上上下下都觉得脸上实在挂不住，可恼羞成怒的齐襄公还妄想以杀戮堵天下人的口。
周庄王十一年（公元前686年），公孙无知联合大夫连称、管至父杀死外出游猎的襄公，自立为君。第二年，大夫雍廪又杀死公孙无知，齐国一时大乱。
公子纠与公子小白争位
国不可一日无君，但此时想这个位的实在太多了，最有戏的是襄公的两个同父异母弟弟公子纠和公子小白。早在十多年前，纠和小白就看出早晚会有这一天。为免祸及自身，三十六计走为上，公子纠和老师管仲、召忽跑到鲁国，公子小白和老师鲍叔牙躲到莒国。
此时，纠和小白谁先回国谁就可能继位，或者说十多年的流亡能否终成正果，就取决于这几天。自然，鲁、莒两国也有多大劲使多大劲，立即派大兵送他们回国。
一箭与六天：小白抢先继位
但2600多年前的交通条件和今天不可同日而语，那时，特别在军事上，咫尺就是天涯！在这一点，小白先占了“地利”——从古莒国、今莒县到齐都临淄，比公子纠从古鲁国、今曲阜市回家的路要近一截。
也正因如此，在鲁庄公亲率300辆兵车护送公子纠日夜兼行的同时，公子纠的老师管仲带精兵直插齐莒边境，截击小白，赶到即墨（今山东平度市东南）时，听说莒国兵马刚过去一顿饭的工夫，于是马不停蹄一气追了30多里，终于拦下小白的车：“公子上哪去？”面对管仲的明知故问，小白也不含糊：“回国给兄长办丧事。”“丧事有你哥哥主持，你就别去了，省得别人说闲话。”管仲见软的不行，口气硬了起来。一听这话，旁边的鲍叔牙立时瞪大眼睛：“管仲，你管的太多了！”周围的莒国士兵也一齐咋唬，管仲见自己势单力薄，于是在假装退走时，乘小白不备就是一箭。果然暗箭难防，小白惨叫一声、口吐鲜血倒在车中，眼看小命难保。管仲见大事已成，趁对方混乱之机跑了。
但管仲万万没想到，他那一箭正好射在小白衣服的铜衣带钩上（典故“箭中带钩”即出于此），连皮也没蹭破，小白只是被吓了一跳。心智过人的小白接着咬破舌头吐血装死，等随从哭天号地、管仲走远才睁开眼睛，暗呼上天有眼，急令手下连夜狂奔，在管仲和公子纠还在路上庆幸时，抢先6天赶回临淄，继位为君，即是后来赫赫有名的齐桓公。
今天我们甚至可以说，正是这6天，不仅决定了公子纠和公子小白这亲兄弟间的君臣之别、生死之恨，而且影响、改变了整个中国历史。
乾时之战与管仲被囚
【2】
小白如愿以偿登上王位，莒国自然张灯结彩、大摆宴席；但鲁国是周公旦之后，原装正宗的天子血脉，当时的东方大国之一，此时却脸面大失，要多窝囊有多窝囊。尤其公子纠，眼看煮熟的鸭子又飞了，怎么也咽不下这口气。所以，小白登基的鞭炮还没放完，鲁庄公的大兵就来“捧场”了。
夺位之恨、杀身之仇，我还未得及找你算账，现在倒送上门来了——正窝着一肚子火的小白这时用不着装死了，接下来在乾时、今桓台南就是一场杀得天昏地暗的大战，鲁军大败。庄公的战车都成了齐军的战利品，多亏两个武士舍命相救才没当俘虏。齐军乘胜进逼，兴师问罪：要想求和，两个条件：公子纠犯谋杀亲兄弟之罪，按律当死，我君和他手足之间，不忍处置，鲁人必须把他杀掉；管仲弑君，要活的，由我们亲手剁成肉酱，方解心头之恨！
虽明知这是小白借刀杀人，但鲁人此时只能舍车保帅，把管仲打入囚车，公子纠和召忽是死路一条。可对是否把管仲押解回齐，鲁臣争论不一。大臣施伯警告鲁庄公：管仲有治国安邦之术、经天纬地之才，如放回，一旦为小白所用，势必如虎添翼，后患无穷，不如干脆打发他和弟子公子纠一起上路，以绝后患。但鲁庄公此时已被齐军吓破了胆，小白说一，他怎敢说二。
正在鲁国坐以待毙的管仲一听说齐人要的是“活管仲”，心中立时明白，这是鲍叔牙怕鲁国不肯以才资敌，而给他设的一条活命之计。
鲍叔牙让贤与“管鲍”之交
此时在齐，鲍叔牙是一人之下万人之上，“二把手”的位置可谓“众望所归”，但他却连想也没想就把这个“归”字让给了管仲。他深知，这个打小和自己一块玩泥巴、长大后合伙做生意的“政敌”，脑袋比自己活泛得多，是不可多得的将相之才，自然，一旦回齐在政界东山再起，绝对在自己之上。应该说，此时鲍叔牙如想以绝后患，既易于反掌，又名正言顺——齐桓公正一心想把管仲碎尸万段。
但历史作证，鲍叔牙对得起“君子”二字，从此以后的炎黄文明由此也就多了一个名词——“管鲍”。
在1988年7月第一版《辞源》的1282页上这样解释：
春秋齐管仲鲍叔牙交情深厚，仲尝言：“生我者父母，知我者鲍子也。”见《史记》六二管仲传。后称知交友情为管鲍。
且说当时鲍叔牙担心夜长梦多，鲁人反悔加害管仲，便亲率大军压境，在堂阜、今临沂市蒙阴县的西高都村附近终于得到“活管仲”。他打开囚车、解开绳索放出管仲，就地按排好后，立即返回临淄，做一心仍想报射钩之仇的齐桓公的工作：
臣幸得从君，君竟以立。君之尊，臣无以增君。君将治齐，即高傒与叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也（《史记·太公世家》）。
鲍叔牙之为君子，不仅在于他力荐管仲时心胸之豁达，更在于人性之真实：“臣之所不若夷吾者五，宽惠柔民，弗若也；治国家而不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼仪可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也（《国语·齐语》）。”并千方百计替管仲的那一箭开脱：“为其君动也”，若免其罪而委以重任，“其为君亦犹是也！”用今天的话说：那都是各为其主，过去管仲追随公子纠，一心竭诚事主，实属难能可贵；现在您如能赦免其死罪，他也会以您为主人，同样为您尽力。鲍叔牙并表明自己愿“以身下之”，就是说排名管仲之后，他终于说动了桓公，又亲自到郊外迎接。于是，管仲从待罪死囚一跃而为齐国“二把手”。
管仲，名夷吾，字仲。后人为纪念管鲍，就在堂阜盖了一座亭子，取名“夷吾亭”。“堂阜脱囚”，这一脍炙人口的故事也就从此记入正史、流传民间。
孔子、杜甫、冯梦龙论管鲍
100多年后，孔夫子和其七十二弟子之一子贡曾有这样一段对话：
子贡问孔子曰：“今之臣孰为贤？”孔子曰：“吾未识也。往者齐有鲍叔，郑有子皮，贤者也。”子贡曰：“然则齐无管仲、郑无子产乎？”子曰：‘赐，汝徒知其一而不知其二。汝闻进贤为贤耶？用力为贤耶？”子贡曰：“进贤为贤。”子曰：“然。吾闻鲍叔之进管仲也，闻子皮之进子产也，未闻管仲、子产有进也。”
此文，见于刘向《说苑·臣术》。
1400多年后，一代大诗人杜甫困居长安十多年，为生计整日骑着一头瘦驴，“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛”，在饱谙世态炎凉、人情反复之后，再次想起管鲍贫贱之交不可忘，愤而作《贫交行》：
翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
明冯梦龙《警世通言》首篇“俞伯牙摔琴谢知音”开头就是：
古来论交情深厚，莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商贾，得利均分，时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也。后来管夷吾
